司馬光（1019-1086年），北宋著名學(xué)者、政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家，通曉多種學(xué)問，以編纂《資治通鑒》載譽(yù)中外。他在“憂患意識(shí)”、“治學(xué)態(tài)度”等方面表現(xiàn)出極強(qiáng)的個(gè)人特質(zhì)。以下將詳細(xì)介紹司馬光的好學(xué)原文及注釋。
司馬光的好學(xué)原文中，他曾經(jīng)說(shuō)：“吾見發(fā)明為害，辭章為禍，雖有古人之所未嘗有者，吾必考之；雖有否而已者，吾必聞之?！?這句話中的“發(fā)明”是指那些灌輸錯(cuò)誤思想和價(jià)值的書籍，辭章則指那些寫得通俗易懂，但騙人的書。司馬光認(rèn)為這些書對(duì)人的傷害比“水深火熱”還甚。
司馬光之所以有如此的想法，一方面是由于他生活在北宋初年，大量的文字雜牘遺失，歷史的知識(shí)的完整性受到了前所未有的威脅。另一方面，司馬光對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)歷史的研究是始終如一。他因此深深地認(rèn)識(shí)到，只要停留在書本表面，就會(huì)被騙過，只有通過全面、深入地考察史實(shí)和文獻(xiàn)，才能清醒地認(rèn)識(shí)到歷史的真相。
司馬光的好學(xué)原文中有一句非常著名的話：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二山中，攀登一遍?！?這句話傳達(dá)的信念是人有了追求，就要帶著全力以赴、不留余力的心態(tài)去完成，即要付出高度的自我的犧牲才能實(shí)現(xiàn)自己的志向。
同時(shí)，司馬光也強(qiáng)調(diào)了學(xué)問的浩瀚無(wú)垠，他在《史記索隱》中寫到：“有不容于簡(jiǎn)策，多于宋人之跡者，孰與治世？”這說(shuō)明了他在學(xué)問的廣博面前顯得幾乎渺小，但他不讓這種感受阻擋自己進(jìn)取的腳步。
司馬光的學(xué)術(shù)思想是“以事論權(quán)”，即通過研究史事來(lái)揭示當(dāng)時(shí)人物的權(quán)力。他認(rèn)為，權(quán)力是社會(huì)中主導(dǎo)的要素，只要學(xué)會(huì)“以事論權(quán)”，才有可能對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史、政治和文化有更加深入的了解。
司馬光現(xiàn)存著名著作有《資治通鑒》、《司馬文正公集》、《史記索隱》等，他的學(xué)術(shù)思想以及運(yùn)用的《資治通鑒》編纂原則，不僅對(duì)后世編纂史書產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且使得《資治通鑒》成為了中國(guó)史學(xué)史上具有舉足輕重地位的瑰寶。
司馬光是一位值得敬佩的好學(xué)者和大文豪，他通過憂患意識(shí)、治學(xué)態(tài)度、學(xué)術(shù)思想等方面表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的個(gè)人品格。他所貢獻(xiàn)的《資治通鑒》對(duì)于中國(guó)史學(xué)、文學(xué)以及政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，可謂功過不朽。
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