夫子曾經(jīng)說過，“吾日三省吾身”，可以看出他是一個很有修養(yǎng)、內(nèi)心豐富的人。而我們現(xiàn)在所要說的“莞爾而笑”，便是夫子非常喜歡的表情之一。那么莞爾的意思是什么呢？它在夫子的學說里扮演著怎樣的角色呢？下面，我們就來一探究竟。
“莞爾”是一個古老的漢字，意思是“微笑、笑容”。在《詩經(jīng)》中有這樣一句詩：“歲云晦日，莫□不笑”，其中“□”就是“莞”字?？梢钥闯?，莞爾已經(jīng)出現(xiàn)在我們的文學作品里很久了。
在《論語》中，夫子曾經(jīng)說過一句話：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。莞而不笑，不如躍而不行?！边@樣的話語在當時的社會背景下可以理解為，夷狄統(tǒng)治下的民眾很不幸福，但我們反而有了快樂；不笑的人不如不會跑的人。也就是說，快樂是人類的一種自然表情，不笑反而是一種奇怪的現(xiàn)象。
夫子很注重禮儀和道德，他認為，只有通過這兩者的教化，才能使人們變得更善良、更合乎倫理。而“莞爾”便是其中重要的一環(huán)。夫子認為，凡事都要有個度，過度和不足都是不好的。在交往中，如果我們一直面帶笑容，就會顯得稍微輕浮。但是，如果我們從不笑，也會給人留下冷漠、疏離的印象。因此，莞爾便是一種微笑，而且是不太明顯的微笑，它能夠使人感覺到親和力、溫暖和善意，但又不至于給人感覺輕佻、膚淺。
此外，在求學的過程中，夫子也很看中莞爾這種表情。他認為一個人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在其知識的范圍和廣度上，更重要的是他的穩(wěn)重、堅韌、聰慧、謙卑等等品質(zhì)。因此，當他的學生面對某些難題時，他會給他們一種鼓勵和支持，同時也希望他們能夠在追求知識的過程中更顯得沉穩(wěn)和自信。
莞爾是夫子學說中的一個重要元素，它既是一種微笑，又是一種微笑的藝術(shù)。這種表情溫暖、親和，能夠讓人感受到從心底之處發(fā)出的人性之美。在今天這個信息爆炸、壓力增大的社會里，我們可能難以時時刻刻面帶莞爾。但我們可以盡量從內(nèi)心發(fā)出善意，在與人交往中表現(xiàn)出真誠、友善和溫暖的心態(tài)。
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