《擬孟子》是司馬光的著作之一，也是他參加進(jìn)士考試后作為殿試狀元的論文。同時(shí)，《擬孟子》在宋代有著重要地位，成為中國(guó)儒家學(xué)術(shù)的重要組成部分之一。
在學(xué)習(xí)《擬孟子》前，需要對(duì)宋代的歷史背景進(jìn)行了解。當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，士人不再以通過考試為目的，而是逐漸形成了“士人互相識(shí)字，以溶洽為貴”的倡導(dǎo)。此時(shí)的官場(chǎng)體系也越來越金錢至上，而楊時(shí)卻通過自己的聰明才智，成為了一個(gè)例外。
楊時(shí)出生于一個(gè)貧苦的家庭，但通過自主學(xué)習(xí)，始終保有學(xué)術(shù)追求的熱情。即使在官場(chǎng)上，他也不愿向權(quán)貴低頭。當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)里充斥著現(xiàn)代人會(huì)遇到的種種丑惡現(xiàn)象，例如貪污、權(quán)錢交易等。楊時(shí)雖然與這些事情不相干，但他卻因這些原因而被冤枉。
《擬孟子》的主旨是“忠實(shí)于本心”，也就是說，一個(gè)人需要忠實(shí)于自己的本性和歷史使命。在這部著作中，司馬光通過孟子的話，闡述了如何完成歷史使命的重要性。同時(shí)，他也引用了一些歷史事件，證明了自己的觀點(diǎn)。這些歷史事件有的是成功的，而另一些則是失敗的，但都給人以借鑒。
在讀完《擬孟子》之后，我深刻認(rèn)識(shí)到忠實(shí)于本心的重要性，同時(shí)也意識(shí)到了實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命需要具備的能力和素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，需要一個(gè)人一步一個(gè)腳印地去實(shí)踐、去堅(jiān)持。而在這個(gè)過程中，耐心、信心和勇氣是必不可少的。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到的最重要的一點(diǎn)便是態(tài)度決定一切。司馬光通過自己的努力，最終成為了一個(gè)擁有極高聲望的人物。而他取得這一切的關(guān)鍵在于他與眾不同的態(tài)度：他專注于自己所信仰的事情，并且積極地去追求他的目標(biāo)。
這種態(tài)度在現(xiàn)代社會(huì)同樣適用。當(dāng)一個(gè)人面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，他需要堅(jiān)持自己的信仰，不斷追求自己的夢(mèng)想，才能獲得真正的成功。
在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到了很多東西：歷史，文化和人性。但最重要的關(guān)鍵便是，態(tài)度決定一切。我深深意識(shí)到，一個(gè)人需要從自己的內(nèi)心出發(fā)，堅(jiān)定自己的信仰，追求自己的目標(biāo)，才能最終獲得成功。
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