抱樸子背景介紹：
抱樸子是中國古代的一部神秘經(jīng)典，是一部融合了道家、陰陽家、五行學(xué)說等多種思想之精華的經(jīng)典。抱樸子是漢代呂不韋出家前留下的大量手稿的總稱，也是后來道教“抱樸一派”的起源，關(guān)于抱樸子的真實意義和作者等一直存在爭議和研究。在中國古代文化中，抱樸子具有重要的地位，不僅被道教吸收，還成為了中國元武俠小說的一個重要題材。
抱樸子原文及譯文：
1. 抱樸子原文：
天地混，寥冥冥兮！萬物悉能化，神化而行。物無常形，形無常物。變動有常，常變無窮，無窮有極，有極反復(fù)。必乘以執(zhí)靜，彌月無聲，省照機(jī)密。反內(nèi)視心，心無其形，視不見形，聽不聞聲。四方上下無隅，萬物并作，寂然而一如常。
1. 抱樸子譯文：
天地混沌，索然萬物，都可以化為神，成為化身實現(xiàn)目的。物體沒有永恒的形態(tài)，而形態(tài)也沒有永恒的物體。變化是存在的常態(tài)，常態(tài)的變化無窮無盡，而無窮也有一個盡頭，到達(dá)盡頭就必然會反復(fù)變化。所以要把握住沉靜，靜心以待，領(lǐng)悟天機(jī)神妙，反觀自己的內(nèi)心，內(nèi)心沒有形態(tài)，而視覺上也沒有形態(tài)可見，聽覺上卻也沒有音響可聞。四面八方?jīng)]有盲點，萬物融合在一起，寂靜無聲，如常般存在。
2. 抱樸子原文：
古之明王，致涯泉源而止于茲。始于鬼神，成于天地，運(yùn)于四時，下及萬物，組織有司，協(xié)同相使。神明不死，立而裂之，莫不去上，盡在下耳。萬物雖殊，神足同之。天下大固固其有，故不可得而移也。
2. 抱樸子譯文：
遠(yuǎn)古時代的明王們指引著泉源到達(dá)與此地相遇。此地的開始最開始是鬼神；成形于地、天、神、時候；下至各種萬物，官員統(tǒng)一白日看護(hù)著彼此。神明并不死去，它們就是立在那里裂開的樣子，它們無不欲上，而所有的一切都在此境之下。盡管萬物各量各樣，但是神足足同等。這個世界的根基是堅強(qiáng)的，堅強(qiáng)而持續(xù)存在。因而，這個根基無法被改變。
3. 抱樸子原文：
方圓三百里之內(nèi)，方圓三千萬里之外，皆是道之司也。天道赤子，地道赤子，人間赤子。乘天地之正，而應(yīng)萬物之情，神化若神，化物若物。乃真乎山河所在，冥冥之中，生生之中，亦復(fù)然。
3. 抱樸子譯文：
從方圓三百里到方圓三千萬里，都是道在作用。天涯地角都是道的表現(xiàn)，道透過天地的秩序，而對萬物進(jìn)行回應(yīng)，在神、物交匯之處，神化成為神，對物改變著自身的形態(tài)。道就這樣真實存在于山河之中，陷入那看似幽暗的無知之中，卻也仍在孕育著新生命。
抱樸子：內(nèi)篇原文及譯文百度云，總結(jié)：
抱樸子是中國古代著名的宗教思想經(jīng)典，是中國文化中的一部寶庫，它不僅被道家、陰陽家、五行學(xué)派吸納，也成為了中國元武俠小說的重要題材。本文提供了抱樸子內(nèi)篇三段原文及譯文，并簡要介紹了抱樸子的背景和意義，希望對讀者能有所啟發(fā)，有利于更好的理解中國古代文化及其價值觀。文章提供的百度云資源同樣對廣大學(xué)者、愛好者深入探究抱樸子研究提供了便利。
下一篇:庫房租賃合同模板免費(fèi)（市面上優(yōu)質(zhì)庫房租賃合同模板免費(fèi)下載） 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
上一篇:中國太平奔馳系統(tǒng)登錄（登錄中國太平奔馳系統(tǒng)的步驟） 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】
快搜
