一、君王之怒
早在《老子》中，我們就得知“至高者之罰，于是天下肅而敬”。這一規(guī)律貫穿著中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的最高統(tǒng)治者，無(wú)一例外。在明清時(shí)代，皇帝御駕親征是常有的事情，而盡管以文治為主，總是少不了武功的加持，以表達(dá)皇帝御駕至?xí)?，上達(dá)天聽(tīng)的力量。也正因?yàn)槿绱耍鳈?quán)威無(wú)可撼動(dòng)，它超越了所有，即使像文化大革命這樣的天旋地轉(zhuǎn)，它也依然之老不倒。
當(dāng)然了，君王的脾氣可沒(méi)有這么“文明優(yōu)雅”——大咆哮、冷處理，斬九族之類的，在人們印象中大概就是皇帝權(quán)威的最好體現(xiàn)吧。而在今天，我們很難想象一個(gè)君主無(wú)助的樣子，那必須耍著怒氣滿滿的威嚴(yán)，坐著九龍龍椅，而千百位皇子、公主則簇?fù)碓谥v壇上。如此完美，如此絕對(duì)，這才是中國(guó)古代的歷史精華。
二、臣子之智
在中國(guó)歷史上，臣子的地位并不比君主低，相反，富家昭族以至于世家名門(mén)都需要一些五帝之后、文君之次的貴族來(lái)充當(dāng)門(mén)客。而他們中的精英，更是具有了許多自己的思想，能夠極大地影響皇宮中的政策發(fā)展和選取人選的方式。他們會(huì)考慮皇帝的頂點(diǎn)利益，也會(huì)考慮對(duì)國(guó)家的最大效益。而當(dāng)臣子們用智慧幫助君主，他們就被奉為大英之才，聲威名望極高。
郭德綱就是這樣一個(gè)特立獨(dú)行的“門(mén)客”，他可以讓一見(jiàn)面的“玉樹(shù)前先”變成“腿出出去小半碼頭”，更能夠在相聲中奓住中國(guó)歷史上一位唯一的出家皇帝，并將它娓娓道來(lái)。這樣的角色，展現(xiàn)出了在古代，這樣的臣子，通常是非常有才情的。他們的用意是人民，而他們的目的則是權(quán)力。
三、對(duì)立不可避免
在君臣關(guān)系中，對(duì)立總是不可避免的。需要精明智慧的就是解決矛盾的能力，于是在我們的歷史長(zhǎng)河中，也留下了不少這樣的故事。
唐代，群臣上疏請(qǐng)求讓唐高宗出殯，以示擁護(hù)唐中宗，而權(quán)相楊廣則斬殺了請(qǐng)求的六位官員，并批評(píng)了其他官員的奏疏。在現(xiàn)代中國(guó)，皇帝說(shuō)一不二已經(jīng)變成了黨天下百姓，但是這種縣官把“道理說(shuō)死”的現(xiàn)實(shí)情況，其實(shí)也是改變不了的。君臣之間的矛盾是如此復(fù)雜，以至于今天看來(lái)，我們都無(wú)法駕馭它。
不過(guò)，只需要相信時(shí)間，只要看到身邊那些尊重權(quán)威的年輕人，我們就能更好地領(lǐng)悟歷史，體認(rèn)君臣之間的“對(duì)立、合作和變革”三個(gè)階段，然后更好地了解中國(guó)歷史和今天。
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