人類社會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷變換著自己的生活方式和信仰觀念。其中向來(lái)以哲學(xué)的思考與探索而展現(xiàn)出來(lái)的，是永不衰竭的精神財(cái)富。在這些思想當(dāng)中，月圓則虧，缺月則盈這樣一種觀點(diǎn)，也許會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流淌而在一些人心中被遺忘，但在不少人的心中，卻始終占據(jù)重要的位置。
月圓則虧，缺月則盈，這一觀點(diǎn)最早可以追溯到中國(guó)古時(shí)候象形文字的演變?！疤潯迸c“盈”兩個(gè)字正是與月圓、月缺有關(guān)的物極必反的概念之一。然而，在哲學(xué)上，它是一種超越時(shí)間和空間等限制的觀點(diǎn)，更是對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界的一種思考方式。
在我看來(lái)，“虧”與“盈”往往被認(rèn)為是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但卻不是互相排斥的關(guān)系。相反，它們是一種對(duì)人類世界的補(bǔ)充和擴(kuò)展。在人類的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)中，它們有時(shí)是達(dá)到均衡和完整的必需品，有時(shí)是尋找反向的激勵(lì)或刺激，有時(shí)又是轉(zhuǎn)換方向、換位思考的契機(jī)。
月圓則虧說(shuō)到底，本意是暗示月亮其實(shí)并非真的“圓滿”，它的表面可能有各種瑕疵，也可能會(huì)遭受到外部的攻擊與影響，而進(jìn)一步說(shuō)，這也意味著顯然存在一種人類的局限性。也就是說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)總是會(huì)受到各種因素的影響，而達(dá)不到完美和永恒的真理。對(duì)此，人們應(yīng)該懷著謙虛和自省的態(tài)度去接受自身的不足之處，從而與時(shí)間的變化和外在的干擾互通有無(wú)，不斷探索人類認(rèn)識(shí)的局限和未知邊界。
另一方面，月圓則虧也可以看作是一種尋找轉(zhuǎn)折的過程。在人類歷史上，許許多多的事情都標(biāo)志著一個(gè)大的轉(zhuǎn)折和改變，而月圓則虧就是告訴人們，這樣的轉(zhuǎn)折過程最終會(huì)導(dǎo)致另外一種關(guān)系和規(guī)律的出現(xiàn)。例如，有時(shí)成功會(huì)導(dǎo)致得意忘形、功德成灰，而失意則會(huì)引發(fā)反省和反思、邁向一種全新的開始。
缺月則盈則是告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該摒棄固定的觀念和知識(shí)，不斷擴(kuò)展我們的認(rèn)識(shí)和探索之路。缺乏某種東西，并不意味著是一種負(fù)面的狀態(tài)，它有時(shí)也會(huì)成為一種鼓舞和啟示，去創(chuàng)造一種更優(yōu)、更全、更美的事物。
缺月則盈亦是在跨越瓶頸期的過程中，當(dāng)遭遇事情發(fā)展的瓶頸時(shí)，往往我們會(huì)隨之而面對(duì)無(wú)以奈何的情緒波動(dòng)，但是正是在“缺”的狀態(tài)中，我們往往得到了一些重大的啟示，繼而向全新的狀態(tài)邁進(jìn)。
在人類的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)中，月圓則虧，缺月則盈可以看作是兩種對(duì)立而相輔相成的力量。接受它們，意味著接受一個(gè)真實(shí)而不完美的自我和世界，意味著去探索和創(chuàng)造更多的可能性和機(jī)會(huì)。另一方面，它也是我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、修正錯(cuò)誤、形成新的價(jià)值觀和認(rèn)知時(shí)的重要助力。月圓則虧，缺月則盈的哲學(xué)精神一直伴隨人類，也會(huì)在人類未來(lái)的探索中，發(fā)掘出新的思想和價(jià)值。
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