我國茶文化源遠(yuǎn)流長，而臘茶卻是茶葉中的一類特殊存在。在歷史上，臘茶是貢品之一，只有皇帝和官吏才能享用。楊元忠和葉秘校這兩位詩人都有著深厚的茶文化功底，他們的《肆掬臘茶》被譽(yù)為是這一茶文化的珍品。本文就要從詩歌中去感受著他們對(duì)臘茶的熱愛以及他們所表達(dá)的詩情畫意。
臘茶，是茶葉中的一類，因其晾曬時(shí)間長而得名。在唐代，《大唐茶經(jīng)》中就有對(duì)臘茶的評(píng)價(jià)與介紹，而明代張耒的《茶譜》中，更是詳細(xì)記錄了臘茶的制法和品鑒方法。臘茶以其其獨(dú)特風(fēng)味和藥用價(jià)值，備受古代皇帝和官吏的青睞。從品飲臘茶到賦詩題詠，臘茶的地位和價(jià)值歷經(jīng)歲月洗禮而愈顯高貴不凡。
楊元忠與葉秘校均是唐代宮廷文士，二人對(duì)詩歌和茶文化均有極高識(shí)別度和熱愛。他們的《肆掬臘茶》寫出了臘茶的色香味，詮釋了對(duì)臘茶的迷戀和喜愛。具體內(nèi)容如下：
“肆掬臘茶碾作末，碩碗龍眼深處望； 熱泉揉開殘羹蘚，翠蓋春涼手自燙?！?/p>
從詩句開始，就注明了肆掬臘茶，用碾來磨作茶末，把茶葉和龍眼結(jié)合在一起品飲。而熱泉能夠揉散殘羹，蘚則顯現(xiàn)這種常年腐爛，它們的存在對(duì)茶文化的影響。翠蓋春涼，表明是春天喝臘茶，“手自燙”則說明茶水溫度極高。（注意：這里“燙”意為“泡”。）
在賞析這一首詩時(shí)我們會(huì)感覺到楊元忠與葉秘校就像在把這種茶水描摹在紙上。他們對(duì)食品和文化的敬畏，通過詩歌傳詩，加強(qiáng)了人們之間的感情。在唐代向來重視文化的傳遞，這樣的寫作手法更容易產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同。
《肆掬臘茶》這首詩表達(dá)的是楊元忠與葉秘校對(duì)臘茶的熱愛和追求。這種熱愛是基于雙方個(gè)人對(duì)茶文化的理解和認(rèn)同，同時(shí)也是對(duì)這一文化傳統(tǒng)的推崇和傳承。人們仿佛看到他們格外懷念臘茶的那些歲月，和心中對(duì)生活的追求。
當(dāng)我們讀到楊元忠與葉秘校合作寫的《肆掬臘茶》時(shí)，我們仿佛看到了他們對(duì)茶文化的敬畏之情。他們的這首詩歌，不僅端詳了這種茶的美妙和中華茶文化的歷史，也實(shí)現(xiàn)了他們的心理愿望——讓更多的人聽到這些聲音，升華出他們對(duì)傳統(tǒng)文化的不悔之情。
楊元忠與葉秘校因茶文化而同舟共濟(jì)，他們的創(chuàng)意和藝術(shù)表達(dá)不僅可以讓人們領(lǐng)略到茶的特殊魅力，而且也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承。今天，肆掬臘茶情依然可以流傳，給陶冶我們的情感和風(fēng)雅之感。
在勝境飲得肆掬臘茶，不僅可以品嘗到茶的美味和甘甜，而緣起的是中華茶文明的長久傳承和追求。楊元忠和葉秘校憑著自己對(duì)茶文化的認(rèn)同和理解，創(chuàng)作出《肆掬臘茶》這首詩歌，把他們的思想和情感寄托在其中。
在這首詩歌里，我們看到了茶文化的烙印，在葉秘校和楊元忠的氣韻之中，也看到了茶文化對(duì)當(dāng)代生活的影響和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。從而，我們可以繼續(xù)開拓茶文化的遼闊世界、去感受這一茶文化傳統(tǒng)給人們所帶來的美好感受。
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