大概在2019年5月份左右，一個(gè)清麗脫俗的女聲在廣播里的節(jié)目中說起了她之前曾經(jīng)給一個(gè)叫“畫伯”的繪畫老師配音。隨后，各大機(jī)構(gòu)開始瘋狂翻查，直到這位名聲非凡的聲優(yōu)——茅原實(shí)里，實(shí)在是不得不公開了她心目中的“畫伯”。畫伯，即茶島永子。
作為一個(gè)素不相識(shí)的學(xué)醫(yī)黨，在電玩領(lǐng)域所知甚少，茶島永子并不是我熟知的名字。然而，不用太多時(shí)間就容易發(fā)現(xiàn)：她不僅僅是一個(gè)掛名老師的畫師，也是在各種媒體上出現(xiàn)的多面手人物。
茶島永子，1950年1月25日出生于東京，是一位日本的女性演員、聲優(yōu)、配音演員、畫家等多種身份，同時(shí)也是著名的京劇愛好者。笑起來甜美得仿佛能化了冰山，但她的聲音不僅在和聲技巧上擁有一定的天賦，同時(shí)也有一個(gè)十分獨(dú)特的音調(diào)，被無數(shù)粉絲稱作是對(duì)靈魂的撫慰。
然而除了飾演沙耶香和之外，茶島永子作為聲優(yōu)名氣并不高，更為人所知的是她的畫藝才華，也就是這里提到的畫伯。
對(duì)于一位如此有名的畫家，茶島永子的“茶島派”的形成卻與她的大前輩南畫家徐漢雄有著千絲萬縷的聯(lián)系。
徐漢雄是屬于西南徐氏的“徐靖”第11代子孫，擅長(zhǎng)傳統(tǒng)的南宗畫法，被譽(yù)為\"今南宗頭陀\"的畫家。他的簡(jiǎn)陋的畫風(fēng)概念和流暢自然、質(zhì)量清純卻富于靈氣的動(dòng)態(tài)分類、似水流轉(zhuǎn)的墨線，是“茶島派\"的先導(dǎo)。徐漢雄不但精通南宗畫法，還是近代北京京劇會(huì)館所創(chuàng)始的唱腔174折的制定者。他的這個(gè)學(xué)生書法藝術(shù)家張虔生,在他的傳統(tǒng)南畫保護(hù)下,又以制作蝙蝠,園林,花鳥等題材畫作見長(zhǎng),將徐流的畫藝,流傳至今。茶島永子與她最愛畫的——蝴蝶，讓菜鳥的我更能夠理解她對(duì)徐漢雄畫風(fēng)的繼承和傳承——同樣是鉤勾鉆進(jìn)腦絡(luò)的細(xì)部分析和勾勒，同樣是延伸開來的流暢勾連和錯(cuò)落藏韻。
而在“茶島派”里，除了徐漢雄的貴沾外，茶島永子最為重要的導(dǎo)師則是Xiand師——中國(guó)書法家、寶塔書院院長(zhǎng)、江蘇省書立家協(xié)作委員會(huì)副主席，南京市公用設(shè)施建筑設(shè)計(jì)師等身份一身的毒舌女神打印機(jī)。她的書法與香港電影界廣為人知，而她指導(dǎo)“茶島派”的過程可謂五味雜陳。
從一個(gè)意義上來講，茶島永子的聲優(yōu)、畫家、京劇愛好者等等身份構(gòu)成了她藝人的主體，也成就了她本人這樣的具有創(chuàng)造美的才華和膽量以及不拘小節(jié)樂觀向上的性格魅力。不同的領(lǐng)域之間，不是各為其主，而是相互交織相互映射，從而成為整個(gè)藝術(shù)世界不同層面的普羅大眾的認(rèn)知和文化熏陶。
但則已大有不同，如今的年代，除了少數(shù)處在特殊地位和擁有不同特長(zhǎng)的人外，單一職業(yè)的存在已經(jīng)難以應(yīng)對(duì)了當(dāng)今急速發(fā)展的時(shí)代要求。多重身份的皓月當(dāng)空，既能讓我們?cè)谀骋环矫嫒姘l(fā)展自己的同時(shí)，也教會(huì)了我們更加專注面向未來，激發(fā)我們展望未來的力量，從而促進(jìn)個(gè)人與新生代群體的不斷創(chuàng)新和成長(zhǎng)。
也正因如此，茶島永子與眾不同的人生軌跡，自然成為了每一個(gè)追求多重發(fā)展、多領(lǐng)域精進(jìn)的人們18歲以上必須要知道的，必須要了解的平凡但又具有影響力的成長(zhǎng)經(jīng)歷。而所謂的“畫伯”，已經(jīng)不再僅是聲優(yōu)名字的簡(jiǎn)單指稱，也不再僅僅是一位畫家的形象代表，更是一個(gè)指向茶島永子絢爛的多重身份的縮影和真實(shí)寫照。
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