竹之幽香
竹，中國的四大名菜之一，吳下藍田生，人皆知之。
而在詩詞中，竹又是文人吟詠的常用素材。
唐代詩人白居易曾有“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁”的著名詩句。
這里所賦的新詞中，便有“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。換了人間”的這句，妙用了竹，述出了春天的生機盎然之美。
陶淵明的《桃花源》中，更有“既出洞口，徑行數(shù)十步，豁然開朗地千嶂之鳥谷，直入桃花源者，五湖煙水接披雪連峰，來往種種皆有歌樂，其中以竹林僧最多”，再次表現(xiàn)了竹林的魅力。
而在鄭板橋的字畫中，竹更是出現(xiàn)得密不可分，他信手揮毫，用筆細膩婉轉(zhuǎn)、靈動多變，盡顯出竹子的柔美和玲瓏，枝條雋秀、蔭茂修長，風(fēng)姿儀態(tài)、錚錚鐵骨。
鄭板橋筆下的竹子，不光是紙上的一種意境，更是他精神世界的一種美好表現(xiàn)。
石中絕妙
“石之韻，天人所愛，四海而神奇。富貴不能移，貧賤不可欺，良工之所仰，勞心之所歸?！薄笆笥茫谇赡蛣t易速，不在巧力則華而不實?！边@是明代李時中在《石譜》中對石的評價。
而無論是自然界中還是人工雕刻中，石頭的應(yīng)用涉及到眾多領(lǐng)域，如建筑、文藝、雕塑等等。
在中國的古建筑中，各種色石的點綴，無不顯出濃濃的中國文化氣息。
在文學(xué)中，辛棄疾曾抒情道：“尋常一樣石頭砌，尋常一樣泥水調(diào)。等閑談笑平常事，瑣瑣花開絲自繚?！?/p>
而篆刻大家康有為，在其所書寫的石刻銘文中，以“平生惟石獨與同游，巖谷洞壑是我的良伴”來表述自己崇石的情感。
而鄭板橋的字畫，更是用石來運用其悠久的歷史文化，用石雕制作藝術(shù)品，充分地表現(xiàn)出其富有想象力和創(chuàng)作的靈性。
他在創(chuàng)作中，尤其喜歡用形神兼?zhèn)?、具備一定雕刻藝術(shù)價值的牛、馬、石和奇石等作為體裁，憑借著自己獨到的雕刻技藝和形象表現(xiàn)能力，使其作品顯得別具一格。
竹石同行
從古至今，竹與石都是中國文化的重要組成部分。
而在中國文學(xué)、文藝、雕塑等領(lǐng)域，更是為我們提供了豐富的創(chuàng)作素材。
在這些作品中，我們看到的是他們的千姿百態(tài)，是他們的絢爛翻新，是他們的意蘊與感悟。
而無論是竹之幽香，還是石中絕妙，只要我們能夠真正理解其中的靈性和哲學(xué)精髓，就可以在他們的表現(xiàn)世界中，找到將人心與自然連接在一起的真正含義。
因此，讓我們欣賞鄭板橋的作品，感受竹和石的精神，這是中國文化的真正內(nèi)涵所在。
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