惠施,字子輿,是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家,他與荀子、孟子、韓非子、墨子等并稱為戰(zhàn)國七子。他年輕時曾拜在梁惠王門下學(xué)習(xí),后來又擔(dān)任過郎中和相國等職務(wù)。在梁" />
相逢相知
惠施,字子輿,是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家,他與荀子、孟子、韓非子、墨子等并稱為戰(zhàn)國七子。他年輕時曾拜在梁惠王門下學(xué)習(xí),后來又擔(dān)任過郎中和相國等職務(wù)。在梁惠王的幫助下,他獲得了廣泛的社會聲譽(yù)和影響力。與此同時,惠子也結(jié)交了一位和自己一樣才華出眾的世家子弟——相梁(名稱并無記載,本文以“相梁”稱之)。據(jù)史書記載,“梁惠王時有相梁者,材器出人,通變化,聲聞鄉(xiāng)里?!毕嗔耗軌蛟诋?dāng)時的社會中獲得一定的聲望和地位,足以證明他的確是個兼具才情和心靈清明的人物。心靈相通
據(jù)《管子》記載,相梁曾經(jīng)問惠子:“今日夫人病,即不食,三日已矣。今日灌之以粥,詐以為食,旦夕而已,攝清濁,使通;此之謂白。” 惠子當(dāng)時聽了以后,不僅對相梁的話深為欽佩,而且還嚴(yán)肅認(rèn)真地給予了回應(yīng)。相梁之所以能夠向惠子提出如此深奧的問題,恰恰是因為他清楚地知道,在惠子的心靈中,有著同樣閃爍的智慧光芒。這種光芒不僅能夠照亮自己,更能夠照亮眾人。因此,相梁在惠子心靈中找到了一位知音。知音相依
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