心經(jīng)譯文及解釋白話文（心經(jīng)：不動如山，不執(zhí)著）

分類: 生活資訊編輯 : 〃xnm 發(fā)布 : 2025-07-13 08:33:20

心經(jīng)：不動如山，不執(zhí)著

第一段：全文概述

《心經(jīng)》是佛教的一部經(jīng)典，被譽為佛教的精華，其中包含了佛教的核心思想。本文將對心經(jīng)進行譯文及解釋白話文的解讀。

第二段：心經(jīng)譯文

心經(jīng)譯文及解釋白話文（心經(jīng)：不動如山，不執(zhí)著）

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

心經(jīng)譯文及解釋白話文（心經(jīng)：不動如山，不執(zhí)著）

第三段：解釋白話文

觀自在菩薩：觀自在菩薩是一位菩薩，他曾經(jīng)修行深入般若波羅蜜多，看到一切都是空的本質(zhì)，因此可以度過所有的痛苦和苦難。色不異空，空不異色：色是指物質(zhì)現(xiàn)象，是一種形而上的存在?？帐侵敢环N本質(zhì)，是對物質(zhì)現(xiàn)象的本質(zhì)的描述。色本質(zhì)上是空的，空本質(zhì)上是色的。受想行識，亦復(fù)如是：人的五個心理過程（觸、受、想、行、識）也是如此。它們的本質(zhì)就是空的。是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減：這句話指諸法本質(zhì)上都是空的，沒有固定的形式。它們既不生，也不滅；既不可臟，也不可凈化；既不增加，也不被減少?？罩袩o色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界：這段話說明，真正的空是不帶任何內(nèi)容的，沒有形式、顏色、味道等等，同時也沒有意識和感覺。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡：這段話指無明也是無的，中道的目的是超越生死輪回，因此不僅僅是生死本身，就連老死和無明的盡頭也不存在。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故：這句話的意思是，沒有苦和生滅的道路，同樣也沒有智慧和得到它的方式，因此才會想要追求一個“無所得”的狀態(tài)。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃：這句話代表通過學(xué)習(xí)般若波羅蜜多因果律，可以弄清楚工夫的本質(zhì)質(zhì)地，然后通過實踐和修行，可以使自己的內(nèi)心變得沒有掛礙，沒有思想負(fù)擔(dān)，沒有恐懼，在這樣的狀態(tài)下，可以追求涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提：這句話的意思是，通過學(xué)習(xí)和實踐佛經(jīng)中所說的般若波羅蜜多，可以導(dǎo)致得到阿耨多羅三藐三菩提的境界，這個境界是超乎短暫快樂和永恒憂慮之上的。

總之，《心經(jīng)》是佛教的經(jīng)典之一，它寓意深遠，意義重大。希望以上解讀可以幫助有志于深入了解佛教的人們。

心經(jīng)譯文及解釋白話文（心經(jīng)：不動如山，不執(zhí)著）