地雷，作為一種具有毀滅性的武器而備受人們重視。它深埋于土中，潛伏著威脅，任何人都可能踩中它，遭受毀滅性的打擊。那么，地雷作為一種武器的背后，它所具有的六爻變化又是怎樣的呢？接下來(lái)，將詳細(xì)分析地雷復(fù)卦的爻辭和解析。
地雷這一卦象，由艮卦與震卦組成。艮卦代表山，震卦則代表雷。地雷之下，則是坎卦。整個(gè)卦象十分的明顯，也十分的易于解讀。
地雷卦的卦辭為：“地雷復(fù)：先王以明罰敕法”。意思是雷聲和震動(dòng)持續(xù)不斷，仿佛難以被戰(zhàn)勝。在古代，雷是自然現(xiàn)象之一，人們對(duì)這種自然現(xiàn)象非常恐懼。如果閑置在土壤中不用，不但不被利用，還容易傷人傷物。因此，卦辭提出了“敕法”的建議。也就是在正義的基礎(chǔ)上采用規(guī)范化的方式來(lái)采集和使用地雷。
第一爻，初六：“雷克于三，薈其末，夫復(fù)何言？” 雷聲傳進(jìn)屋子里。雷是一種外在的聲響，所傳達(dá)的信息是某種力量的到來(lái)。而“薈其末”則表示這股力量沒(méi)有合適的走向，只能進(jìn)行到一半，難以完成。初六爻體現(xiàn)的是弱化的特征，它是指在整個(gè)卦中沒(méi)有完成自己的任務(wù)。
第二爻，九二：“雷奔于廟。夫妻有言?！?九二爻的靈象是在正常的廟宇黑夜中出現(xiàn)的雷聲。在卦象的正常順序中，它位于初六爻后面，所以它是卦象的補(bǔ)救。這個(gè)爻位在卦象中是處于行進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，因此中間的“夫妻有言”，則表示一種中勢(shì)受挫，難以進(jìn)行下去的情況。
第三爻，六三：“雷雖目，不宜攻，雷亦旬，志不可長(zhǎng)。” 六三爻所代表的雷雖然能被看到，但是并不適合攻擊。雷聲雖然大，但是其作用時(shí)間過(guò)于短暫，難以得到持久性的作用。這個(gè)爻體現(xiàn)的是良性而溫和的力量，也預(yù)示著一種有限的機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。
第四爻，九四：“雷言，日出于天，不利于乘狩?！?，處于整個(gè)卦象的中心，必須承擔(dān)起難度最大的任務(wù)。九四爻與上一爻構(gòu)成了一種矛盾與互補(bǔ)的關(guān)系。在這個(gè)位置上的九四爻所化成的醫(yī)學(xué)診斷是“雷聲”。
第五爻，九五：“恒雷，無(wú)已，渙奔其宮，觀我生逢離?！?雷聲持續(xù)響起，難以消失。九五爻所代表的則是上升和崛起的趨勢(shì)，并且象征著未來(lái)的預(yù)測(cè)。而“渙奔其宮”的提法，是此處爻所顯示的很有決定性的一步。
第六爻，上六：“輪震于東，頻得其愬，終兇。” 上六爻的位置最為高峻，這也就意味著它在整個(gè)卦象中必須承擔(dān)著最高的代價(jià)。上六爻也正是因?yàn)槌袚?dān)了這個(gè)代價(jià)，所以才需要被高度重視。上六爻代表著儀式性的損失，它似乎預(yù)言出了一個(gè)強(qiáng)有力的愬訴。
從以上爻辭與判斷中，不難發(fā)現(xiàn)地雷這一卦形象描繪了雷聲和震動(dòng)之間互相呼應(yīng)的關(guān)系。也揭示了生命與死亡之間的關(guān)系，由此，我們可以用地雷的卦象啟示自己在工作中的方向，并加以加強(qiáng)和完善。
地雷作為軍事工具，在戰(zhàn)爭(zhēng)中是可怕的殺手。而它的六爻卦象，或許能夠幫助人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和暴行，進(jìn)而更好地維護(hù)人權(quán)和世界和平。
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