背景： 王安石（1021年-1086年），字介之，號(hào)求是。他是北宋中期的著名政治家、思想家、文化名人。他曾擔(dān)任過宰相，主持過變法。他的治國方略和變法思想，為中國近代化進(jìn)程做出了積極貢獻(xiàn)。這篇文章將以王安石的元日之作為切入點(diǎn)，探討其寫作背景和造成的影響。
元日是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，是每年正月的第一天。王安石寫下《元日》這首詩歌，恰好是在他做宰相的那一年（1076年）元日這一天。而在這一年，朝堂上的政治局勢卻非常動(dòng)蕩。
當(dāng)時(shí)，王安石的變法雖然已經(jīng)實(shí)施了幾年，但由于他推行的新政，涉及到的領(lǐng)域太廣，意見也很大，加之他的個(gè)人風(fēng)格過于嚴(yán)格，施政手段也過于強(qiáng)勢，導(dǎo)致了一些反對(duì)派逐漸崛起。特別是王安石的政治對(duì)手呂夷簡充分利用了“橫渠四句”和“神宗皇帝仁孝道德英明”兩個(gè)口號(hào)，激起了一些人民的不滿和反感，致使變法運(yùn)動(dòng)遭到了很多人的抵制、反對(duì)和攻擊。
王安石的元日之作，是在他推動(dòng)文學(xué)改革的時(shí)期創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)，詩歌已經(jīng)有了很長時(shí)間的發(fā)展歷史，但形式和內(nèi)容方面卻發(fā)生了一些問題。王安石為了推動(dòng)文學(xué)正常發(fā)展，提倡“詩不必長，無妨短而精”。他認(rèn)為，早期的詩歌形式不夠自由、靈活，已經(jīng)失去了詩歌的本質(zhì)，因此他提出了“新樂府”詩的創(chuàng)作理念。他要求詩人在表現(xiàn)感情、抒發(fā)思想的同時(shí)，務(wù)必注重語言和形式的靈活性和自由性，故他的《元日》詩歌在形式和語言上都有創(chuàng)新之處。
中國歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，王安石意識(shí)到傳統(tǒng)文化的寶貴性質(zhì)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，他開始試圖在這些經(jīng)典名篇基礎(chǔ)之上進(jìn)一步創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格和特色。
《元日》可以說是這種文化創(chuàng)新的重要作品之一。在這首詩歌當(dāng)中，王安石保留了傳統(tǒng)元日的喜慶氛圍和人們的詩意表達(dá)，但他通過獨(dú)特的形式、巧妙的用詞和深刻的內(nèi)在思考，塑造了一個(gè)獨(dú)立自主、自信勇敢的形象。詩歌的最后兩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，表達(dá)了王安石對(duì)未來的期許和向往，同時(shí)也反映了人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的韌性和拼搏精神。
總體來看，王安石的作品具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)和文化意義，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的歷史和思想內(nèi)涵，具有很高的藝術(shù)和文化價(jià)值，對(duì)于研究中國文學(xué)史以及中國歷史和文化發(fā)展史，都有著不可替代的重要意義。
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