在內蒙古自治區(qū)，有一個如詩如畫的地方，那就是鄂爾多斯。從歷史悠久的城市遺址到神秘的蒙古族薩滿教文化，鄂爾多斯的博大精深令人垂涎。其中，最值得一提的是著名的鄂爾多斯奇玉琴。
鄂爾多斯奇玉琴，源于內蒙古中部滿洲里市境內的玉琴山。傳說在古代蒙古族的土地上，曾有一個強大的音樂王國，它的統(tǒng)治者給每個地區(qū)都贈送了一把玉琴，玉琴是國家的象征。其中，鄂爾多斯所在地玉琴山上的一把玉琴就被譽為“奇玉琴”。它是用當?shù)禺a(chǎn)出的翡翠玉石制成的，琴身內部有27根弦，琴身上的浮雕形象以垂釣的人物造型最為突出。
奇玉琴的傳說在這片土地大家耳熟能詳，它不僅有著非常高的審美價值，更寄托了中華文明的數(shù)千年歷史。但是，這種琴器的精深之處并不只在于其外觀和背后的傳說。它代表的是一種音樂形式、文化習俗和人類精神面貌的綜合體。
與其他古琴相比，奇玉琴不僅有著精美的外觀，其琴音也是無可比擬的。奇玉琴的琴身為玉制，所以它的琴音清澈透徹，音色柔美動聽。同時，奇玉琴的音域較寬（比如能撥奏出B），其發(fā)聲時間較長。無疑，奇玉琴的音質是堪稱古琴之最。
但是奇玉琴的價值并不止于此。它還是一個文化綜合體，并代表了一種樂器制作技藝的高度。奇玉琴的制作過程相當考究，制作者首先要選用優(yōu)質的玉石材料，從中選取合適的部位，進行琴身的雕刻。同時，需要在琴身上刻畫出不同的圖案和形象，這涉及到一定的藝術創(chuàng)造。因此，單純的樂器制作已經(jīng)不能夠完全描述它的美好。
盡管鄂爾多斯奇玉琴的創(chuàng)制已有千年歷史，但是在今天，它仍然被視為中國傳統(tǒng)文化的重要代表之一。事實上，奇玉琴已難以滿足廣大藝術家和古琴愛好者的需求。因此，需要加強文化保護和傳承。
首先，需要進一步挖掘奇玉琴所代表的文化內涵。這需要對奇玉琴的傳統(tǒng)演奏技法進行再研究、再挖掘和再創(chuàng)作。同時，還需要鼓勵年輕人學習古琴藝術，同時向外部推廣。顯然，只有通過這樣的方式，才能在更大范圍內實現(xiàn)奇玉琴的文化傳承。
總體來看，鄂爾多斯奇玉琴是一個極其獨特、珍貴和美好的文化遺產(chǎn)。除了在華夏文明的歷史和藝術領域應用廣泛，它還在全球范圍內獲得了廣泛贊譽。相信在未來，隨著人們對文化遺產(chǎn)的持續(xù)發(fā)掘和挖掘，奇玉琴的價值將會得到更加廣泛的展現(xiàn)和實現(xiàn)。
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