鄰為壑,這個詞語在中國的文化中有著極其深遠(yuǎn)的歷史。它最初的含義是指鄰居之間互相幫助,推己及人的一種行為方式。然而,隨著時間的推移,這個詞匯所代表的意義發(fā)生了變化,如今它常用來形容一些人落后、不具備自己的特色、盲目崇拜西方文化的貶義詞。于是我們開始思考,那么,鄰為壑到底是美德還是羞恥呢?
鄰為壑最早出自晉代文學(xué)家張子容的《齊民要術(shù)》,他在書中所寫的這句話是指鄰居們互相幫助,來解決彼此所遇到的問題,共同增進(jìn)生計。這里的“鄰”并不是指家門口的鄰居,而是指“鄰邦”,即國家之間互相交流、互相學(xué)習(xí)。在封建時代,這種臨近鄰國帶來的影響非常巨大,鄰邦之間互相切磋、互相借鑒是很常見的。鄰為壑這個詞語就是在這個時代中形成并得到流傳的。
鄰為壑這個詞匯在當(dāng)今的社會中很容易產(chǎn)生貶義,是因為在現(xiàn)代社會中,崇拜西方文化、對于本土文化的輕視不僅僅是這一個問題,同時也是一種現(xiàn)象。很多人似乎認(rèn)為,本身的文化在怎樣努力下也是難以追趕西方世界的高峰,因此選擇了一些便捷的方法,跟隨外國文化的腳步。這種無規(guī)則從外地引進(jìn)“瑰寶”的化式,導(dǎo)致很多本地的好文化被拋棄。而這就是鄰為壑被貶的一大原因。
作為一個詞匯,鄰為壑怎么看都不是錯的。如果我們從最初的含義來看待這個詞語,那么它當(dāng)然是可以被理解為美德。甚至在現(xiàn)在,鄰里之間的互幫互助也是可以被認(rèn)為是美德。但是在另一方面,當(dāng)鄰為壑代表的是中華文化與外來文化的較量時,我們也要從不同的角度去看待這個問題。即便是引進(jìn)外文,我們也應(yīng)該取其精華,去其糟粕,需要學(xué)會的是如何將外來的妙思與本土文化相結(jié)合,從這樣的角度出發(fā)來進(jìn)行文化的交流,這是應(yīng)有的。鄰為壑不是一個貶義詞,也不是一個褒義詞,它的正面價值與否完全取決于我們?nèi)绾慰创褪褂盟?/p>
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