道經(jīng)原文
道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄；玄之又玄，眾妙之門。
道經(jīng)譯文
道可以被說出來，但它不是永恒的；名稱可以被賦予，但它也不是永恒的。
天地之初，它沒有名稱；它是萬物的母親，擁有所有的名稱。
因此，它常常不可知，希望能夠以此來觀察其奇妙之處；它也常常可知，希望以此來觀察其顯然之處。
這兩種觀察方法，有著相同的來源，但稱呼不同，這就是玄了；玄的又玄，是通向萬千奇妙之門的。
意義與價值
道經(jīng)的綜述：簡化為兩個概念
道經(jīng)是一篇典型的道家文獻(xiàn)，著作時間尚未有定論，目前的學(xué)說認(rèn)為其產(chǎn)生于西漢時期。這篇經(jīng)文的核心觀點(diǎn)非常簡潔：“道”與“名”。
在道經(jīng)中，道被定義為無限的、永恒的概念，同時行為、自然、倫理皆可以歸為其范疇。
名則是對標(biāo)簽、符號、符咒的指稱。在道經(jīng)中，名被認(rèn)為是不必要的，其目的是喚起人們的想象力。
道經(jīng)的文化背景與歷史價值
道經(jīng)的成書在某種程度上也反映了當(dāng)時的社會氛圍，與先秦時期南方道教和北方墨家的思想中產(chǎn)生的人文主義思潮相應(yīng)。重視人力因素、講究實(shí)踐方法、注重釋放人的創(chuàng)造潛力，可能也是這個時期背景下一個無奈的選擇。
然而，道經(jīng)的思想并沒有被這種情況所限制，它強(qiáng)調(diào)人理想及道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性，將其作為一種抵擋負(fù)面威脅的方法。
道經(jīng)對后來哲學(xué)的影響
道經(jīng)的思想對后世哲學(xué)的影響也是不可估量的。其影響最大的或許還是諸子百家時期的學(xué)派，如桓公的玄學(xué)學(xué)派、墨子思想、以及老子的道教思想等等。
此外，它也為很多知名的文人哲學(xué)家提供了重要的啟示，比如翁文灝、張載、陸游、黃宗羲等等。道經(jīng)的思想可以說是中華文化在不同階段里的代表與重要貢獻(xiàn)。
在當(dāng)代，道經(jīng)的思想對于人類社會的發(fā)展同樣具有重要的參考意義。在人增長到奇妙思維能力和復(fù)雜行為的同時，道經(jīng)提供了一種簡單的、寧靜的、擺脫與權(quán)力文化內(nèi)核。這種自我認(rèn)識、自我安撫、自我提升的方式仍然具有強(qiáng)烈的吸引力。
作為三千年的文化基石之一，道經(jīng)值得廣泛的分析和弘揚(yáng)，讓它永遠(yuǎn)為人類文明與社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
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