1. 拜謁《廬山鐵塔贊》
隋代末年，王羲之因憂國憂民，退隱廬山。他在廬山寒碧峰南麓的舍身崖刻《廬山鐵塔贊》，以表達(dá)他對國家和民族的憂慮，同時也抒發(fā)了他的愛國情懷。這首詩后來被譽為千古絕唱。
公元353年冬，王羲之拜謁了《廬山鐵塔贊》。在當(dāng)時的儒家文化背景下，謁墓拜祖能夠感念祖宗的美德、尋求人生的啟示。此處，王羲之拜謁《廬山鐵塔贊》，表達(dá)對文化傳承的敬意。同時，這也與他的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)，可以說是一次吟風(fēng)弄月、文化內(nèi)涵的汲取與充盈之旅。
2. 蘭亭比賽與觀瀑
此處蘭亭指的是蘭亭集會。公元353年3月，當(dāng)時的宣城王司馬昱與群賢在蘭亭會宴，舉行了一場文藝比賽。王羲之在比賽中獲得了第一名，而作為獎勵，大家一起前往蘭亭觀瀑。
這里可以看出，王羲之在當(dāng)時文化環(huán)境下，是一個頗具知識分子風(fēng)范的人物。他追求藝術(shù)，同時也喜好山水之美，開闊眼界、增長知識，具有極高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)涵養(yǎng)。這一點，可以用蘭亭觀瀑的經(jīng)歷來概括。他不僅僅是一個擅長書法的大師，更是一個有文化底蘊的人物。在他的作品中，也融入了大量的清新、靈動、奇崛的山水意象。
3.醉癖思故人
在《蘭亭序》中，“逸興之所發(fā)”是“自廣陵移家”，而“醉后忘言，恢復(fù)琴簫”又是“悼亡之情，轉(zhuǎn)于《新亭》”。這表明，王羲之創(chuàng)作蘭亭序時，自身情緒與生命歷程也融入到作品之中。他不僅僅描述了蘭亭觀瀑、賽文藝，而是將這一經(jīng)歷融入到自己的生命歷程中，表達(dá)了對往事和故人的懷念之情。
這樣的創(chuàng)作，帶有很強的生命力與感性情懷，也是王羲之書法藝術(shù)的一大特點。他擅長寫意，有一種清風(fēng)拂面、自由自在的感覺。在寫作《蘭亭序》的過程中，他將自己的情感與文化底蘊以一種獨特的方式融合在了一起，成為一篇歷史名篇。
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